Os Apurinã, Tenetehara, Kambeba, Huni Kuĩ, Maraguá, Ticuna e Krenak gritam: cuidado, o Curupira vai te pegar!
DOI:
https://doi.org/10.35499/tl.v16i1.14040Abstract
Curupiras will catch you in this text that seeks to disclose these multiple possibilities of narrating and existing. It is an analysis that aims to contribute to decolonizing literature studies and deconstructing stereotypes attributed to indigenous enchanted beings. There is an ecological focus, based on the ideas of Krenak (2019), in the direction of highlighting the regulatory power of the Curupira as a protector of the forest and life. He would invent denominations, capacities of action, of interpretation and of comparison between works of indigenous authorship Apurinã, Tenentehara, Kambeba, Huni Kuĩ, Maraguá and Ticuna. These versions were heard by the authors, by fellow researchers, known through interviews or books published by indigenous authors. The texts by non-indigenous authors mentioned appear only as a counterpoint, in the direction of highlighting some of the different forms of appropriation and transformation of these literatures.
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