TRADICIÓN ORAL DE ORACIONES POPULARES Y SIMBOLOGÍA DE ELEMENTOS LINGÜÍSTICOS Y PERFORMÁTICOS
DOI:
https://doi.org/10.59360/ouricuri.vol13.i2.a18203Palabras clave:
Práticas culturais; rezadeiras; oralidade.Resumen
Este artículo tiene como objetivo analizar la función de los mecanismos de oralidad en las prácticas socioculturales de las mujeres de oración, dada la prevalencia de este tipo de lenguaje en la realización, preservación y difusión de rituales de curación. El corpus está formado por el vídeo titulado “Benzedeiras”, de Sílvia Batista Godinho, emitido en el programa Sala de Notícias del Canal Futura. En cuanto a la metodología, este trabajo se caracteriza por el uso de un enfoque cualitativo, utilizando como procedimientos de recolección de datos la investigación bibliográfica y documental. Los resultados revelan que, si bien se reconoce la existencia de una oralidad secundaria, las oraciones analizadas exponen el predominio de recursos propios de la modalidad oral, como declaraciones breves, en lenguaje informal, repeticiones de palabras y, principalmente, el interlocutor presente en la situación comunicacional y la definición de factores como el tiempo y el lugar, y estos elementos antes mencionados fueron manejados con miras a salvaguardar la memoria y las identidades de las clases populares También fue posible observar que la intervención de componentes de la situación discursiva, como el sujeto consultado y el contexto histórico-social de producción definido, determinaron la elección del género del discurso utilizado, la bendición y los medios subsidiarios de expresión. utilizado en él. Se concluye que los elementos lingüísticos y performativos, utilizados en las oraciones de los curanderos, materializan la fuerza resistente de la tradición oral, que va más allá de culturas y generaciones.
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