ORAL TRADITION OF POPULAR PRAYERS AND THE SYMBOLOGY OF LINGUISTIC AND PERFORMATIC ELEMENTS
DOI:
https://doi.org/10.59360/ouricuri.vol13.i2.a18203Keywords:
Práticas culturais; rezadeiras; oralidade.Abstract
This article aims to analyze the function of orality mechanisms in the sociocultural practices of prayer women, given the prevalence of this type of language in the performance, preservation and dissemination of healing rituals. The corpus consists of the video entitled “Benzedeiras”, by Sílvia Batista Godinho, shown on the Sala de Notícias program on Canal Futura. As for the methodology, this work is characterized by the use of a qualitative approach, using bibliographic and documentary research as procedures for data collection. The results reveal that, although the existence of a secondary orality is recognized, the prayers analyzed expose the prevalence of resources specific to the oral modality, such as short statements, in informal language, repetitions of words and, mainly, the interlocutor present in the communication situation and the definition of factors such as time and place, and these aforementioned elements were managed with a view to safeguarding the memory and identities of the popular classes. It was also possible to observe that the intervention of components of the discursive situation, such as the consulting subject and the defined historical-social context of production, determined the choice of the genre of speech used, the blessing, and the subsidiary means of expression used in it. It is concluded that linguistic and performative elements, used in the healers' prayers, materialize the resistant force of oral tradition, which goes beyond cultures and generations.
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