Contexto del Pueblo Judío en el Post-Exilio:

Cruce entre exilados e indígenas

Resumen

Este artículo trata del período posterior al exilio alrededor del 539 a. enfrentando la derrota del Imperio Babilónico ante el Imperio Persa bajo el mando del rey Ciro, quien paga y permite el regreso del pueblo judío exiliado en Babilonia a Jerusalén. Este retorno está marcado por el retorno parcial entre los exiliados, ya que la otra parte ya se había asentado en la región. Nuestro objetivo es presentar ante estas deportaciones el impacto en el cruce entre los pueblos autóctonos, que habrían continuado en esa región durante su exilio, y entre los deportados, quienes entre las narrativas se presentan como quienes detentaban el verdadero poder sobre esas tierras. . Debido a que, durante el exilio, hubo una mayor aproximación y preservación de la Ley judía y la promesa a YHWH, Gass (2007) explica que antes de los que quedaron, hubo un mayor mestizaje de diferentes pueblos. La metodología utilizada en nuestra investigación se basa en análisis y levantamientos bibliográficos, utilizando las principales contribuciones de varios autores para discutir el tema definido. Evidenciamos el intento de garantizar la protección de la identidad, ya sea étnica o religiosa, entre los pueblos exiliados, y ante los indígenas, existe un extenso período de persecución. Dado que, ante este proceso de adaptación, las extensiones políticas en Jerusalén incluyen la aplicación de impuestos por parte del imperio junto con el sacerdocio, la financiación de la élite del imperio y la reconstrucción del Templo, llevando a la mayoría de ellos al umbral de la fragilidad, teniendo sus tierras dominadas y comercializadas para el pago de altos impuestos.