La relación entre los Círculos Culturales de educación popular y la educación rural
Palabras clave:
Círculos Culturales; Educación de Campo; Formación Humana.Resumen
Los Círculos de Cultura se caracterizan por ser un espacio democrático de alfabetización, lectura y, sobre todo, de formación humana. A partir de ello, este artículo pretende reflexionar sobre la formación humana que proporcionan los Círculos de Cultura en la comunidad campesina de Brejo Grande, ubicada en el municipio de Campo Formoso, Bahía. Por lo tanto, la metodología tiene el enfoque cualitativo como naturaleza de la investigación. En este orden de ideas, se utilizó el recurso de la triangulación de fuentes entre las narrativas de vida de una monitora y multiplicadora de los Círculos de Culturas; de la Investigación Documental, donde se analizó el archivo personal de la colaboradora de la investigación; y de la Investigación Bibliográfica, a partir de la lectura, interpretación, anotación y discusión de textos de autores de referencia en el área, como el propio Arroyo (2015), Paulo Freire (1970) y Reis (2011). Así, abordamos inicialmente el origen de los Círculos de Cultura en el municipio de Campo Formoso (BA) y su relación con la historia de la difusión del método freireano por la región norte de Bahía. En esta coyuntura, se hizo una aproximación entre el pensamiento de Paulo Freire utilizado en los Círculos de Cultura y la práctica pedagógica defendida por la Educación Rural. Además, reflexionamos sobre la formación humana presente en estos espacios y nos apropiamos de categorías ontológicas del ser social, así como de su importancia para la humanización de los individuos. En definitiva, se constató que los Círculos de Cultivo de la educación popular se configuran como un territorio, donde prevalece el diálogo horizontal y desde las palabras generadoras que garantizan la enseñanza de la educación contextualizada.
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