De reza para mau olhado à dissertação de mestrado
uma autoetnografia do catolicismo popular sertanejo
DOI:
https://doi.org/10.59360/ouricuri.vol14.i1.a19095Palabras clave:
Catolicismo Popular sertanejo, Catolicismo Popular, Autoetnografia, Santas Maria e Augustinha, Rezas e benzeçõesResumen
Este trabajo propone una reflexión sobre el papel crucial de la religión en la configuración de los arreglos sociohistóricos de Brasil, particularmente en el Noreste del Sertão. Centrándose en el catolicismo popular sertanejo (SOUZA, 2023; NEVES, 2019; SILVA, 2019; OLIVEIRA, 2019; CRUZ, 2010), la investigación se realiza desde la perspectiva de la autoetnografía (SANTOS, 2017; ADAMS; JONES; ELLIS, 2015), partiendo de mi experiencia personal para describir la experiencia comunitaria de acceso a lo Sagrado, a partir de esta forma de ejercicio de la fe. El foco del trabajo está en la descripción y reflexión sobre la práctica del catolicismo popular, especialmente a través de las acciones de las mujeres de oración (SOUZA; SANTOS, 2021; MORAIS, 2011; MAIOR, 1998) y el culto a las Santas Populares María y Agustina. (SOUZA, 2023). Las reflexiones resaltaron la centralidad de la religión en la estructura social del territorio habitado/estudiado, resaltando la continua presencia y fortalecimiento del Catolicismo Popular Sertanejo, construido a partir de saberes indígenas y negros. En este contexto, el estudio proporciona información valiosa sobre la dinámica única del catolicismo popular de Sertanejo, destacando su influencia en la vida diaria de las comunidades locales. Este enfoque, anclado en la experiencia personal del autor, contribuye a una comprensión más profunda de la interacción entre religión, cultura e identidad en el contexto específico del Sertão Nordeste brasileño.
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