Encíclica Laudato si: intersecção entre o paradigma ecológico e a reciprocidade da dádiva como forma de compromisso social.

intersecção entre o paradigma ecológico e a reciprocidade da dádiva como forma de compromisso social.

Resumo

O objetivo deste artigo não é realizar uma exegese da Encíclica papal, mas explorar as potencialidades práticas e heurísticas do conceito de dádiva aplicado ao uso da terra, ao cuidado da ecologia e como relação social entre seres humanos. Esta é precisamente a articulação que se desenvolve na encíclica e, como a prática do dom tem uma presença muito longa na história; a potencialidade dessa relação ganha vida própria. A posição em relação aos problemas da fome, do desemprego e do descarte de milhões de seres humanos pode ser tomada acriticamente do atual sistema capitalista globalizado e pensar que esses problemas serão superados com uma série de saltos tecnológicos e engenharia social derivados desse mesmo sistema. Nesse caso, o que for pensado e programado será realizado dentro da perspectiva de um ponto particular, seguramente privilegiado, daquele sistema, mas as soluções que dele sair conterão uma lógica própria, perpetuando o mecanismo gerador da fome, do desemprego e descarte consciente e seres humanos naturalizados. O método utilizado é hermenêutico na variante de Hans Georg-Gadamer e consiste em analisar a Encíclica papal levando em conta o pensamento social da Igreja, o pensamento ecológico moderno e a perspectiva ecológica das sociedades que utilizam a reciprocidade como engrenagem nuclear do desenvolvimento econômico, cultural e dimensão política do mesmo.