ORALIDAD Y ANCESTRALIDAD EN FINISTERRE, POR NÉLIDA PIÑON

Resumen

Este artículo sobre el cuento Finisterre, del libro o Calor das Graças, 1980, escrito por Nélida Piñon, tiene como objetivo analizar el texto de ficción para mostrar las marcas de la oralidad en la escritura, la fuerza narrativa y la transmisión de los saberes ancestrales gallegos, por tanto. Hago uso de los conceptos “discurso de ascendencia” y “egoespecularidad discursiva”. El concepto de ascendencia me interesa como discurso, como enunciación sobre las textualidades de la tradición. Por “egoespecularidad discursiva” aplicada a la literatura me refiero a la lectura de una obra literaria que conecta reflexivamente al escritor, el texto y el lector. Además de estas referencias, también hago uso del modelo interpretativo tridimensional del texto –práctica social/texto/práctica discursiva– propuesto por Norman Fairclough en su Análisis crítico del discurso, así como los dos tipos de narradores tratados por Walter Benjamín, el que narra los viajes y el que cuenta las historias del lugar. También estoy anclado en el concepto y la importancia de la voz desde los estudios de Paul Zumthor.