O encontro de Oxum, Yemanjá e Oxalá nas águas do Rio Grande: reflexos identitários da negritude barreirense
Resumen
O presente artigo discute elementos identitários da negritude nos festejos do 02 de fevereiro no cais do Rio Grande, buscando uma aproximação com estudos pós-críticos. Para a sistematização das ideias, realizou-se levantamento das concepções de identidade em Silva (2009) e de negritude em Domingues (2005). Mediante entrevista com a filha herdeira de Mãe Nicinha, precursora da festa, levantou-se informações sobre seu histórico para em seguida, apontar elementos identitários da negritude barreirense expressos nos festejos de 02 de fevereiro.
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Citas
DERRIDA, Jacques. Gramatologia. São Paulo: Editora Perspectiva, 1973
DOMINGUÊS, Petrônio. Movimento da negritude: uma breve reconstrução histórica. Disponível em http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/viewFile/2137/2707, acessado em 10/06/2018. Mediações – Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 10, n.1, p. 25-40, jan.-jun. 2005. MOVIMENTO DA NEGRITUDE: UMA BREVE RECONSTRUÇÃO HISTÓRICA. Petrônio Domingues
FERRETTI, Sergio E. Sincretismo afro-brasileiro e resistência cultural. Disponível em http://www.scielo.br/pdf/ha/v4n8/0104-7183-ha-4-8-0182.pdf. Acessado em 13/09/2018
SILVA, Hermani Francisco da. Definições sobre branquitude. Disponível em https://www.geledes.org.br/definicoes-sobre-branquitude/. Acessado em 15/09/2018.
SILVA, Tomaz Tadeu da. A produção social da identidade e da diferença (in) SILVA, Tomaz Tadeu da (org). Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 9ª ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009.
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