Currículo, diferencia y literatura

Autores negros que aseguran la producción del currículo (um diálogo entre Brasil y Mozambique)

Resumen

 Este artículo tiene como objetivo resaltar la producción curricular y la porosidad derivada del trabajo con las narrativas de autores negros, en un diálogo entre Brasil y Mozambique. Dicho análisis fue motivado y apoyado por las Leyes 10.639 / 03 y 4/83 constituidas en contextos de luchas por una educación poscolonial. Las leyes establecen, respectivamente, la obligatoriedad de la educación básica, la enseñanza de la historia y la cultura afrobrasileña y africana; La formación del Hombre Nuevo, la erradicación del analfabetismo. Fundamental para un debate sobre la diferencia, las determinaciones terminan por fijar un conocimiento pre-dado, elaborado a partir del esquema de un currículo a priori, precipitando identidades. Partiré del argumento de que los currículos instituidos, normativos y prescriptivos tienen como objetivo controlar la proliferación de significados e inhibir la producción de diferencias. Para analizar esta posición, conecto el currículo como cultura y enunciación desde las perspectivas de Bhabha (2014) y Macedo (2011). Reafirmo que la idea del currículo como enunciación cultural en sus diferentes formas de presentarse es un texto en movimiento, e implica pensarlo como una producción de significados y más allá de lo normativo e institucionalizado. A partir de esta perspectiva, borrar el currículo con las narrativas de los autores negros, en la educación básica, es poner bajo sospecha el trabajo con la literatura canónica y apostar por la producción de significados en los currículos y los estudiantes.

Palabras clave: autores negros; poscolonial; reanudar; diferencia; literatura.