“Bozalengo”, esta boca no es mia: la voz del sujeto popular negro en los testimonios (latino) americanos y caribenos

Autores

  • Victorien Lavou Zoungbo Université de Perpignan

DOI:

https://doi.org/10.30620/p.i..v3i2.1578

Resumo

Con el triunfo de la Revolución cubana en 1959, uno de los cometidos políticos de los revolucionarios era propugnar una cultura antiburguesa y antiimperialista. La práctica institucionalizada del testimonio constituía entonces uno de los espacios donde se fraguaba esta “nueva cultura”. Héroes populares, entre los cuales negros, tenían de esta manera acceso a la autoridad de la palabra escrita. Pero ¿qué significa realmente, en el caso del sujeto negro popular, “hablar” cuando durante siglos largos fue considerado onto políticamente y por ley como una “pieza” de Indias, un “instrumento útil” ¿Cómo “hablar” desde aquella vorágine cuya impronta sigue marcando las estructuras socio imaginarias de Américas/Caribes? Son unos planteos que contempla este recorrido crítico.

Testimonio, “Bozalengo”, “Présence-histoire noire”, Caribe, Afrodes-cendientes.

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Publicado

2015-09-28

Como Citar

ZOUNGBO, V. L. “Bozalengo”, esta boca no es mia: la voz del sujeto popular negro en los testimonios (latino) americanos y caribenos. Pontos de Interrogação – Revista de Crítica Cultural, Alagoinhas-BA: Laboratório de Edição Fábrica de Letras - UNEB, v. 3, n. 2, p. 29–42, 2015. DOI: 10.30620/p.i.v3i2.1578. Disponível em: https://revistas.uneb.br/index.php/pontosdeint/article/view/1578. Acesso em: 24 fev. 2024.