ÈṢÙ COMO TECNOLOGIA ANCESTRAL DE CUIDADO: LUTA ANTI-COLONIAL E O RECONHECIMENTO DE SABERES NO SISTEMA ÚNICO DE SAÚDE

Resumo

Introdução: Este trabalho analisa Èṣù como tecnologia leve ancestral de comunicação e cuidado, operando como dispositivo de resistência anti-colonial na saúde coletiva. Èṣù é um Orixá central, cultuado em todas as tradições de terreiro, representando a "menor esfera" e a fertilidade universal. Liturgicamente representado pela pedra de Yangí e por formas fálicas que simbolizam a procriação e o movimento, Èṣù é o primeiro filho do universo e regente das encruzilhadas, onde o encontro de caminhos constitui seu trono. Sua natureza é estratégica e capaz de realizações impossíveis, como evoca o ditado: “Èṣù matou um pássaro ontem, com uma pedra que só jogou hoje”, portanto, este trabalho propõe uma reflexão teórico-conceitual sobre Èṣù, compreendido como tecnologia leve ancestral de comunicação e cuidado, operando como dispositivo de resistência anti-colonial no campo da saúde coletiva. Objetivo: Investigar como essa matriz tecnológica promove a saúde e previne agravos ao valorizar conhecimentos que resistem ao colonialismo. Metodologia: A discussão fundamenta-se na luta anti-colonial, movimento histórico de libertação política e territorial contra a dominação imperialista, utilizando Frantz Fanon e Aimé Césaire para denunciar a desumanização e o racismo epistêmico. O recorte teórico articula as tecnologias leves de cuidado às diretrizes da Resolução nº 715/2023 do Conselho Nacional de Saúde, que legitima os saberes tradicionais e as medicinas dos povos quilombolas e de terreiro como essenciais ao SUS. Trata-se de um ensaio reflexivo que cruza a saúde coletiva com a cosmopercepção yorùbá, focando no Èṣù Barà (o corpo) como suporte de memória e autonomia. Resultado: Argumenta-se que a tecnologia de Èṣù atua na mediação de fluxos e na produção de sentido, combatendo a lógica eugenista que excluiu corpos negros. Ao operar na "abertura de caminhos", essa tecnologia ativa mecanismos de acolhimento e proteção integral, garantindo o direito à saúde por meio de abordagens não hegemônicas. Conclusão: Conclui-se que o reconhecimento de Èṣù como tecnologia de cuidado permite uma prática em saúde compromissada com o anti-colonialismo, transformando saberes ancestrais em ações políticas de promoção à vida e enfrentamento ao racismo sistêmico.