Teorizando os kuirlombismos e a liberação negra na diáspora

Artivistas negros brasileiros desafiam a colonialidade do afeto

Resumo

Este ensaio analisa o papel do artivismo negro brasileiro na desestabilização da colonialidade do afeto e na luta por libertação negra na diáspora. A partir da performance de artivistas dissidentes sexuais e de gênero, como Shankar, o texto explora como a colonialidade do afeto molda os registros emocionais normativos e a percepção dos corpos negros na sociedade brasileira. Com base em teorias da crítica feminista negra, dos estudos queer negros e dos estudos decoloniais, argumenta-se que o artivismo atua como uma intervenção epistemológica e política, desafiando os paradigmas eurocêntricos que naturalizam a branquitude como estrutura afetiva dominante. O conceito de "kuírlombismo" é apresentado como uma forma de resistência afrodiaspórica, ressignificando o quilombismo para incluir subjetividades dissidentes. O ensaio também discute como a solidão emerge como um registro afetivo central para a experiência das feminilidades negras dissidentes no Brasil. Por meio da análise de performances, literatura e artes visuais, o texto demonstra como os artivistas desafiam a hegemonia racial e de gênero, promovendo formas alternativas de subjetividade e comunidade.