Padesofia

Uma filosofia a partir de encontros

Autores

Palavras-chave:

Exu, padesofia, pade, filosofia, ética exuniana

Resumo

O presente artigo aponta para a possibilidade de construção de uma filosofia a partir de Exu e suas múltiplas características. O texto alerta para a necessidade de quebra e mudança de epistemes, enquanto paradigmas de pensamento. A Padesofia só é possível fora do pensamento binário, hegemônico e logocêntrico. O texto vem, ainda, apresentar essa figura emblemática, a deidade Nagô-Yorubá Exu, que é o pilar principal existencial que sustenta a Padesofia: uma filosofia a partir de encontros e caminhos e nas cosmovisões fundamentadas em Exu com sua dialogia polifônica.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Adailton Moreira, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Mestre em Educação pelo Proped UERJ (CAPES7), Formado em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ) e Licenciatura em Sociologia da Educação com ênfase em Antropologia Cultural e as questões relacionadas sobre gênero, raça, religiões, cultura e religiosidade afro-brasileira. Sacerdote religioso do Ilê Omiojuaro (Comunidade de Terreiro de Candomblé). https://orcid.org/0000-0001-8356-1353 

Elisa de Magalhães , Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Artista visual. Professora-adjunta no Curso de Artes Visuais - Escultura da Escola de Belas Artes (EBA) da Universidade Federal do Rio de Janeiro e professora do quadro permanente da Linha de Pesquisa Linguagens Visuais do PPGAV/EBA/UFRJ. Pós-doutora em Filosofia no PPGF/IFCS/UFRJ (2019), Pós-Doutora em Artes pelo CNPq junto ao PPGCA/UFF (2015). Doutora em Artes Visuais pela Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro (2015). Mestra em Artes pelo Instituto de Artes da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (2007). Graduada em Comunicação Social pela Escola de Comunicação da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1985). Atua na área de Artes Visuais e Filosofia, sua pesquisa tem ênfase em estudos do corpo em performance e na relação com a cidade, fotografia, vídeo e em seus desdobramentos tridimensionais. https://orcid.org/0000-0002-6317-2227 

Referências

BEATA DE YEMONJÁ, Mãe. Caroço de dendê: a sabedoria dos terreiros: como Ialorixás e Babalorixás passam seus conhecimentos a seus filhos. Rio de Janeiro: Pallas, 2008.

FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Tradução Renato da Silveira. Salvador: EDUFBA, 2008.

HADDOCK-LOBO, Rafael. Derrida e o labirinto de inscrições. Porto Alegre: Zouk, 2008.

SANTOS, Juana Elbein dos e SANTOS, Desocoredes Maximiliano (Mestre Didi Asipa). ÈSÙ. Salvador: Corrupio, 2014.

SODRÉ, Muniz. Pensar Nagô. Petrópolis: Vozes, 2017.

Downloads

Publicado

2021-12-15

Como Citar

Moreira, A., & Magalhães , E. de. (2021). Padesofia: Uma filosofia a partir de encontros. Abatirá - Revista De Ciências Humanas E Linguagens, 2(4), 62–76. Recuperado de https://revistas.uneb.br/index.php/abatira/article/view/13058

Edição

v. 2 n. 4 (2021): Saberes dos Povos, Desconstrução e Branquitude

Seção

Dossiê: Os saberes dos povos e a desconstrução

Licença

  1. Creative Commons License
    Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

    Você é livre para:

    Compartilhar - copia e redistribui o material em qualquer meio ou formato; Adapte - remixe, transforme e construa a partir do material para qualquer propósito, mesmo comercialmente. Esta licença é aceitável para Obras Culturais Livres. O licenciante não pode revogar essas liberdades, desde que você siga os termos da licença.

    Sob os seguintes termos:

    Atribuição - você deve dar o crédito apropriado, fornecer um link para a licença e indicar se alguma alteração foi feita. Você pode fazer isso de qualquer maneira razoável, mas não de uma forma que sugira que você ou seu uso seja aprovado pelo licenciante.

    Não há restrições adicionais - Você não pode aplicar termos legais ou medidas tecnológicas que restrinjam legalmente outros para fazer qualquer uso permitido pela licença.